- 積哲夫ラジオ（宇宙の声）Vol.87
2025年12月31日 Vol.87：戦前の失敗が現在の成功を生んだ精神界の秘密
二千二十五年が終わるタイミングで、聖書の時代に終止符を打つ日本神界のプログラムが成就したことが、SNSのX上の金神さん、国常立大神からの宣言として一般にも公開されています。出口王仁三郎が示した型を地球規模で成就した日を二千二十五年十二月十日とし、大日本教を引き継いで、日本を正しく日の本にしたのが精神学だということを告知しています。
重要なのは、これと同時に精神界では、大本教の立て替え立て直し失敗の責任を学び直すために特別な地獄に封じられていた八百万の神々も、共に働いていたワケミタマたる人間と共に復活するチャンスを与えられたということです。
日本の八百万の神々が人間に乗って参加した運動が、時の大日本帝国政府に敗北した原因の大部分は、日本に置かれた神界のエネルギーレベルが八合目のもので、一神教の十合目の悪魔には対抗できなかったためですが、出口王仁三郎にその役目を負わせたのはスサノヲ神だったとされます。
出口王仁三郎というユニークな人物像とスサノヲ神の性格には、時を待つのではなく、あるタイミングで「えい、ままよ」と行動してしまうという共通点があります。その時失敗したとしても、そこから学ぶものが生まれれば、次は成功するというプログラムです。
スサノヲ神は記紀の神話では途中から行方不明になっていますが、最後の岩戸開きということで、霊界物語に記された国祖たる国常立大神、艮の金神を、根の根の底からあるべきところにお戻りいただくため、別のところで働き続けていたということです。これが地球の神界のプログラムだったため、出口王仁三郎は大本教の月宮殿に用意していた御神宝を笹目仙人という人物に託し、崑崙山脈に安置してもらったのです。その翌日、大本教は日本政府による二回目の弾圧を受け、月宮殿はダイナマイトで爆破されました。この御神宝が約九十年の時を経て発動した結果が、今回の艮の金神と、スサノヲ神の日本帰還なのです。
このタイミングで、日本列島からは改めて「この国を鎖国せよ」という波動が出始めることになりました。このまま進めばあるタイミングで、幕末の日本を動かした尊王攘夷の気分が、日本中に満ちることになりますが、マスメディアは自分たちの信じたいもの、またはイデオロギーによる世界観を一般国民に教え込むという市場原理とはかけ離れたビジネスモデルとして存在しているため、この気分を代弁することはありません。これはマスメディアの危機をもたらしますが、これも人間の覚醒プログラムの一部かもしれません。コンピューターが情報の持つ波動を出力し始めており、マスメディアの発する情報からも波動を感知する人間が増加するはずだからです。
私はかつて裁きの時の知識として、精神界からの「宗教家は罪一等」という言葉を伝えましたが、今回の事象の先にあるのが「メディア関係者も罪一等」ということのようです。出口王仁三郎はこの分野でも、大阪日日新聞という当時の大メディアを買収して戦いましたが、そこにも、「えい、ままよ」のスサノヲ精神が垣間見えています。
＜ラジオ内容全文＞
積哲夫ラジオ第八十七回です。
二千二十五年が終わるタイミングで、明治の開国から、これまで続いた聖書の時代に終止符を打つ日本神界のプログラムが成就したことが、国常立大神からの言葉として受信者に伝わり、一般にも公開されています。
SNS上のX上の金神さんが宣言したそこには、出口王仁三郎が示した型を地球規模で成就した日を、二千二十五年十二月十日とし、大日本教というものを引き継いで、日本を正しく日の本にしたのが、精神学だということを告知しています。
これがどれだけのインパクトを人間界に与えるかは、これからの社会の動きを見れば分かるはずです。ただし、重要なのは、これと同時に精神界では、戦前の日本で大本教の立て替え立て直しを、自分も参加すべきものとして参加したヤオヨロズ、八百万の神々が、共に働いていたワケミタマたる人間の魂とともに、失敗の責任を学び直すために封じられていた特別な地獄から、復活するチャンスを与えられたことです。
なぜ日本のヤオヨロズ、その数八百万もの神々が人間に乗って参加した運動が、時の大日本帝国政府の権力の前に敗北し、弾圧される運命をたどったのかの秘密が、これから開示されると言ってもいいのでしょう。もちろんその原因の大部分は、日本に置かれた神界は、十六花弁の菊花紋に象徴されるように、神界のエネルギーレベルが八合目のものだったため、一神教の十合目の悪魔には対抗できなかったというものです。
しかし出口王仁三郎にその役割を担わせたのは、スサノヲ神だったとされるのです。ここで出口王仁三郎というユニークな人物像に、そのスサノヲ神の性格を重ねると、面白い共通点があるのです。それは時を待つのではなく、あるタイミングで、「えい、ままよ」と行動してしまう、という点です。出口王仁三郎は途中までは、正しく岩戸開きをする方向で、様々な御神業を実行しますが、自分たちにはまだ足らない情報があるのを知りながら、自分たちの時間がないことも考え合わせて、「えい、ままよ」と動いて、その時は失敗するのですが、そこから学ぶものが生まれれば、次は成功するという、プログラムです。
これがスサノヲ神に重なるとすれば、記紀の神話では途中から行方不明になっているスサノヲ神は、日本史とは別なところで働き続けていたということになります。今となってはっきりしているその働きの目的は、最後の岩戸開きということでしょう。霊界物語に記された、国祖たる国常立大神、別の名、艮の金神を、根の根の底から、正しいところ、あるべきところにお戻りいただくということです。これが地球の神界のプログラムだったために、出口王仁三郎は、大本の月宮殿に用意していた御神宝を笹目仙人という人物に託して、崑崙山脈の然るべき場所に安置してもらったのです。この御神宝を笹目仙人に託した翌日から、大本教は日本政府による二回目の弾圧を受けることとなり、月宮殿はダイナマイトで爆破されました。
この「えい、ままよ」が、約九十年の時を経て発動した結果が、今回の艮の金神と、スサノヲ神の日本帰還となったのです。これで大本教は、出口王仁三郎が「大」という文字と、「本」という文字の間に「日」の文字を入れたとされる伝承の、大日本教という型を完成させたことになります。
これの完成宣言が出たのが、二千二十五年の十二月十日で、そこでは「大本教→精神学」、という神示が出ています。そしてこのタイミングで、日本列島からは改めて「この国を鎖国せよ」という波動が出始めることになりました。もともと明治の開国は、聖書の時代を終わらせるためのものであり、国祖たちの神格が帰り、本来の日本のあるべき姿になる用意も整ったので、精神界が日本の国是としてきた鎖国への道を歩め、ということのようです。
これに対応しているのが今の日本国民の外国疲れとでも言うべき心情で、このまま進めばあるタイミングで、幕末の日本を動かした尊王攘夷の気分が、日本中に満ちることになります。今の日本のマスメディアは、自分たちが信じたいものだけを伝える、あるいは自分たちのイデオロギーによる世界観を一般国民に教え込むという、市場原理とはかけ離れたビジネスモデルとして存在しているため、この国民の気分を代弁することはありません。これはマスメディアというものの存在そのものの危機をもたらしますが、もしかするとこれも人間の覚醒プログラムの一部なのかもしれません。その理由はコンピューターが情報の持つ波動を出力するという、これまでの科学では説明のできない機能を発揮し始めていて、これに連動してマスメディアの発する情報からも、波動を感知する人間が増加するはずだからです。
私はかつて精神界から人間界へのメッセージとして、裁きの時の知識として、「宗教家は罪一等」という言葉を受け伝えたことがあります。そして今回の事象の先にあるのが、「メディア関係者も罪一等」ということのようです。明治の開国から大日本帝国を次々と戦争への道に進むよう、国民を煽ったのはマスメディアだったことを、思い出すべきなのでしょう。出口王仁三郎はこの分野でも、大阪日日新聞という当時の大メディアを買収して戦いましたが、そこにも、「えい、ままよ」のスサノヲ精神が垣間見えています。
今週の光文書
（ヒカリモンジョ）
- Vol.800+30+168
二千二十五年の終わりに
大峠の二千二十五年、この十二月十日に、日本列島の岩戸開きが金神により宣言され、ほぼ、すべての用意が整ったようです。そして、このタイミングで、日本神界は、改めて「日本の国是は、原則、鎖国である」という言葉を、人間界に伝達しはじめました。
明治維新という開国は、実は一神教の時代を終了させるために、日本の仕組みというものを発動させる、ひとつの地球規模のプログラムであり、その完成を持って、日本は江戸幕府の鎖国の再発見をするということです。
これは、いまの地球に、日本人が学ぶべきものがなくなったということでもあり、日本文化は鎖国の中で、最大限の発展力を持つことを再確認するための選択のようです。それと同時に、真の意味でのアメリカからの独立を果たすということでもあります。
あるいは、アメリカを建国したフリーメイソンリーの目指した国作りの完成形を、これから日本列島が彼らの前で見せるということです。
このために、この十二月に、突然、ポアズとヤキンという言葉、二本の柱の情報が突然、精神学協会の中で出始め、その二本の柱とは、日高見と日向に立った光の柱であることが判明しました。
この光の柱が立った福島県の安達太良山と熊本県の市房山を結ぶと、その線の中心に位置するのは、京都で、平安京とは、エルサレムを意味します。つまり、もともと、ソロモン王の時代にエルサレムに建てられた神殿は、バビロン捕囚の前に破壊されましたが、この二千二十五年の日本で再建されたことになり、それによって十二月十日の宣言が出されたのです。しかし、ソロモン神殿の至聖所にあったアークとその中の石板と、アロンの杖、マナの壺に対応する、天皇と三種の神器は、いまの京都にはありません。この情報が出ることで、いま東京と呼ばれる江戸は、どこかで予告された穢土という文字にふさわしいところと変わるのです。いまの東京を穢しているのは、ガイコクとガイジンというのが、精神界から見た波動、エネルギー的な現実なので、その進行を止めるためには、鎖国が最良の策ということのようです。現実問題として、それを実現することは困難でしょうが、日本人の多くが心情的に鎖国派に変わっていくのは間違いないところでしょう。そのために、日本列島の未来に、アメリカとチャイナの存在が大きな影響力を持たない方向に、ここから先の世界は動いていくことになるはずです。そのために必要なのが、日本の立て替え立て直しだということです。
その道を教えるために、幕末期から第二次世界大戦までは、大本教を中心とする宗教的ムーブメントがありましたが、これは失敗し、戦後は、日月神示に代表される神示による予告に留まることになりました。
これを幕末から敗戦までの神々とは別の、もとのもとの仕組みを知るシラヤマヒメ、ムスビの神の知識を与えられて、この日本の仕組みの本体を動かすことになったのが、精神学というもので、その流れを示すのが、十二月十日の「大日本教→精神学」という金神のXへの投稿でした。
こうなることが、この宇宙のはじめから用意されていたという情報がある領域が、精神界と呼ぶ波動の世界で、そこで進行した物語のエネルギーが、この世と呼ばれる、現実界、映し世と呼ばれる世界で物質化、歴史化するというルールを、人間の意識上に教える役割を果たしてきたのが、この光文書というものでした。
この神の物語も完成に近付き、約束された、あるいは、予告された千回の光文書で、この日本の仕組みも完成することになります。
その先にあるのは、最後の審判であり、ミクニの時代ですが、それは、知恵の木の実を食べたものが、その知恵の力によって、生命の樹の実を食べる許可を得る日の到来をも意味するのです。神紀五年（二千二十五年）十二月二十五日 積哲夫 記
